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清净的僧团里，每个人为无上真理而认真修道，在弘法度众时，有时也会遇到外力的挑战及迫害。然而，许多人甘愿为教奋勇抵抗外道，不惜牺牲小我，他们散发的光芒，照亮后人，千年可鉴。目犍连：神通第一，高大正直，坚毅、乐观、勇敢，常以神通降伏外道邪魔，可说是正义的代表。也由于他的热心弘扬佛法，外道心怀嫉妒，伺机要杀害目犍连尊者。有一次，目犍连在宣扬佛法的途中，经过伊私闍梨山下，愤懑的裸形外道从山上推下如雨...
印度佛教
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360044826.html
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一时，佛在王舍城。果嘎勒嘎比丘住在萨呷玛山，此山环境幽美，鸟语花香，十分僻静。附近的施主与婆罗门对果嘎勒嘎比丘十分恭敬，经常对他供衣物药食等。当时，舍利子和目犍连一同游方(师言：舍利子和目犍连...你，如果我们在世一天，你别想离开我们。」他只好顺从父母，暂时不出家。果嘎勒嘎比丘对二位尊者供养了多年，大施主的儿子都长大成人了。一次，果嘎勒嘎比丘准备出游，临行前，他把弟众全交给了舍利子和目犍连二位...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19342217034.html
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一时，佛在舍卫城。大阿罗汉目犍连以其神通力，有时去地狱，有时去饿鬼道，有时去傍生处，有时游人间，有时去天界。尊者去地狱里目睹地狱的严寒酷热互相残杀的痛苦;去饿鬼道看到饿鬼遭受饥渴的痛苦；去傍生处观察到它们互相啖食及役使的痛苦;游及人间耳闻目睹人的生老病死诸苦;飞往天界见天人堕死的痛苦，返回人间分别报给人们宣说，当时的人们了知了各道的痛苦，都对轮回生起了厌离心。有一次，目犍连尊者在舍卫城中忽然不见...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19350017042.html
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佛陀梵音声相：
佛在灵鹫山说法时，尊者目犍连欲试如来音响所达远近。时目犍连于座上倏尔消失，至须弥顶上测听如来音声，见如来音声如在目前。其又以神通力遍游三千大千世界，越过一切铁围山，站在最边际的铁围山顶上，听闻如来音声，佛之音声依然如在近前。时佛思忖：“目犍连欲测如来清净音场，我现可显发其神通。”如是在佛力加持下，目犍连以神足力往西方远行，次第经过九十九倍恒河沙数佛土，至一名为光明幡之佛刹，其...
益西彭措堪布 讲授
|佛|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/17535234639.html
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寺院于每年农历七月十五日，循例举行盂兰盆暨供僧法会，依所修功德，布施鬼道众生，度化其脱离轮回地狱之苦。 盂兰盆法会，源于目犍连尊者至地狱救母的典故。盂兰，倒悬之义，表示饿鬼之苦如人倒悬一般；“盆”为救护之器，盂兰盆即“救倒悬”，意为解救地狱中如受倒悬之苦的鬼道众生。 《佛说盂兰盆经》记载，目犍连尊者欲报父母乳哺之恩，以天眼观见母亲堕入饿鬼道，不得饮食，于是运用神通，以钵盛饭供养母亲，其母却因...
净妙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375140614.html
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师释迦牟尼佛住世度生的时候，皈依的弟子很多，但最有名的是「十大弟子」。所谓十大弟子，各有第一，先列表如下：舍利弗——智慧第一 目犍连——神通第一 富楼那——说法第一 须菩提——解空第一 迦旃延——...就成为有名的论师，由於阿说示比丘的因缘，皈依了佛陀，快八十岁时，先佛陀三个月涅槃。2、目犍连：这位目空一切的学者，和舍利弗一起出家，仅七天时间就证得 圣果。有大神通，比舍利弗证果还早了约十天时间，是...
慈庄法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033348386.html
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问：在《如实知见》一书中（第170页）禅师曾提到：「舍利弗与目犍连尊者的阿罗汉道与上首弟子的觉智相应，而婆酰的阿罗汉道只与大弟子的觉智相应；上首弟子的觉智高过大弟子的觉智。」除了积聚波罗蜜所需时间的...雨滴数目。就智慧而论，在佛陀的弟子当中，没有人比得上舍利弗尊者。
至于目犍连尊者，他在佛陀的弟子当中神通第一。婆酰则是最快证悟阿罗汉果的人。佛陀也是阿罗汉，但是他能以他的一切知智来了知所有他想知道的...
帕奥禅师
帕奥禅师阿罗汉差距
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09145689933.html
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美德。“盂兰盆”在梵语中称“乌蓝婆拿”，意为“救倒悬”，即是解救处于颠倒痛苦中的众生之意。据《佛说盂兰盆经》记载，佛陀的弟子目犍连尊者以天眼见其母堕在饿鬼道，便以钵盛饭奉母，但其母因恶业感果，饭食化为...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09172113205.html
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目犍连尊者于禅定中见其亡母生饿鬼道中，虽使尽神通亦解除不了其母的饥饿倒悬之苦，于是向佛哭述。佛为说救济之法：七月十五日是众僧结夏安居修行圆满的日子，你应在那一天敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方自恣僧，仗十方众僧的威神道力救脱你的母亲。目犍连依言而行，他母亲果然脱离了饿鬼之苦。当目犍连问佛将来佛弟子是否也可以通过盂兰盆供救度各人的父母时，佛说：从今以后，凡佛弟子行慈孝者，都可于七月十五僧自恣日...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144655166.html
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愚人的各种技俩只会伤害自己，破坏德行与智慧。 (偈 72)
有一次，大目犍连尊者与勒叉那尊者一齐外出化缘时，看见一只人面蛇身的饿鬼。佛陀说，这只人面蛇身鬼的名字是沙提枯达。它在某一个过去世时，擅于投掷石头。有一天，他请求他的老师允许他练习投掷，老师警告他练习时不可以打到牛或人，否则一定要赔偿牛主人或人的亲戚，所以要他另外找目标练习。
后来，沙提枯达发现一位修行人在外化缘，他...
达摩难陀法师
|饿鬼|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14463284324.html